马太福音5:1 “耶稣看了人群,就上了山,坐下来。他的门徒们来到他面前。” 你也许会问,“这节经文有什么可以学习的?” 其实,这里是很有学问的。耶稣 本可以向人群传道的,可他为什么却要离开人群?人群有没有跟随他上山去听这个有史以来最重要的训诫?经文为什么没提到人群来到耶稣面前?跟着耶稣上了山的都是他的使徒,这个事有什么特别之处?
粗略的读一遍这句经文,似乎没什么可学的东西。然而深究这句经文你会发现它揭示了一个重要的信息。很多人都对耶稣感兴趣,但是只有少数几个人理解和接受了他,并跟着他上了山。 不仅仅在马太福音第5章,“山上宝训”的开头提到了耶稣的跟随者之间的不同。这里提到了只有他的使徒跟着他上了山。
在约翰福音第六章,耶稣奇迹地喂饱了众人。经文里提到当时有“5000个男人”,我们可以设想当时远远超出了5000个人。当把五个饼和两条鱼分给众人后,耶稣当时就意识到这些人会“强迫他作王”(约翰福音6:15)。第二天,这些人又追随耶稣到了他连夜赶到的地方。
耶稣似乎对被一堆看热闹的众人尾随并不感兴趣。 他最后对第二天来看他的人们说“如果你们不吃我的肉,不喝我的血,就没有生命。”(约翰福音6:53)他确实是这样说的。很显然很多人无法接受他说的话,但耶稣仍重复了一遍。
因此经文里这样说到:“从此,很多门徒离开了,不再跟从耶稣。”(约翰福音6:66)除了耶稣最亲近的12个使徒和少数的几个其他人之外,似乎所有尾随耶稣的人都离开了。也许有人会说:
“ 耶稣不是个老好人,四处行善奉献爱心吗?他怎么能不希望人人相信他并且跟随他呢?”
事实上,相信耶稣与跟随耶稣有着截然不同的区别。 当时似乎有众多的人对耶稣感兴趣,甚至不同程度地相信耶稣。但是真正追随他的人寥寥无几。在他的三年半的服侍生涯里,在见证了他所做的,所医治的,所行的奇迹的老百姓里,只有120个使徒在五旬节出现在耶路撒冷的楼上的房间里,领受神浇灌的圣灵。(使徒行转1:15)
多数派和使徒。在当今这个世界不也是同样如此吗?感谢上帝,还有人在如今这个疯狂混乱的世界里保守着信心。然而,所有自称相信上帝的人里,或者自称为基督徒的人当中,有多少人如同耶稣时代的多数派,又有多少人能被称为“使徒”呢?
使徒行转11章提到“门徒被称为基督徒就是从安提阿开始的。”(使徒行转11:26)在基督教的初期,每个基督徒都是门徒。 它是指一个追随教导的人。他们是跟随者,并不仅仅是个简单的相信的人。如同在使徒行转第10章里提到的彼得,他们跟从上帝的带领,不管看上去有多疯狂。使徒行转第10章,向我们提供了一个因为顺从圣灵的带领而改变世界历史进程的范例。
然而主爱大众。许多人“远远地跟着”(马太福音26:58),就连彼得也一度这样做。但是我相信主希望有尽可能多的人能够离开山谷里的寻常生活,愿意跟随他上山,去聆听他宝贵的教诲。耶稣曾说过:“田里要收获的庄稼多,但工人不够”(马太福音9:37)这话如今仍很适用。“信徒”很多,然而真正的“使徒”,即愿意跟随并顺从耶稣的人却少之又少。
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